『日本三國』という作品を初めて知ったとき、多くの人が気になるのは、おそらくこの部分ではないでしょうか。

「日本三國って、結局どんな世界の話なの？」

タイトルだけを見ると、日本版の『三国志』のようにも見えます。

実際、三国が覇権を争い、将軍や軍師、帝などが登場するため、雰囲気としてはかなり歴史ものに近い。

しかし、『日本三國』の舞台は過去の日本ではありません。

令和末期の近未来に文明が崩壊し、その後の日本が三つの国に分かれた世界。

ここが、この作品を理解するうえで非常に重要なポイントです。

つまり『日本三國』は、

「もし現代の日本が一度滅び、その後に戦国時代のような社会が復活したら？」

という世界を描いた作品とも言えます。

しかも面白いのは、文明が完全に消滅したわけではないこと。

かつて存在した高速道路、鉄道、都市、建物などの「現代日本の痕跡」が残っている一方、人々の生活や政治制度、軍事、教育などは大きく変化しています。

今回は、そんな『日本三國』の世界観を、

• 日本はなぜ滅びたのか

• なぜ「三国」になったのか

• 大和・武凰・聖夷は何が違うのか

• 現代日本の何が残っているのか

• なぜ戦国時代のような社会になったのか

• 『日本三國』の世界観が面白い理由

という視点から掘り下げてみます。

※この記事には『日本三國』の世界設定・物語に関するネタバレが含まれます。

『日本三國』は「歴史もの」ではなく「文明崩壊後の日本」

まず最初に押さえておきたいのがここです。

『日本三國』の舞台は、戦国時代でも江戸時代でもありません。

未来の日本です。

令和末期、日本は衰退していきます。

そして、国際的な競争力の低下、少子高齢化、教育水準の低下などによって国力が落ちていく。

さらに戦争や災害、社会の混乱などが重なり、日本の国家システムそのものが崩壊。

最終的には、現代文明を維持することができなくなります。

その結果、

日本は一度「滅びる」。

そして、その後に新しい時代が始まります。

ここが『日本三國』の世界観の出発点です。

公式の舞台説明でも、令和末期の近未来に日本が衰退し、暴力大革命を経て国家形態が崩壊し、文明が明治初期レベルまで後退したとされています。

つまり、

現代 → 文明崩壊 → 戦乱 → 新しい国家の成立

という長い時間を経て、物語の舞台へつながっているわけです。

なぜ日本が「三国」になったのか？

そして、この作品のタイトルにもなっている最大の疑問。

なぜ日本は三つの国になったのでしょうか？

文明が崩壊すると、中央政府による統治も維持できなくなります。

現代日本では、

• 政府

• 警察

• 自衛隊

• 電力網

• 通信網

• 物流

• 金融

• 法律

• 行政

など、非常に多くの仕組みが一つの国家としてつながっています。

ところが、それらが崩壊すると話は変わります。

遠く離れた地域を一つの政府が支配することが難しくなる。

道路や鉄道が機能しなくなれば、人や物資の移動も難しくなる。

通信が失われれば、情報共有もできない。

食料を確保するためには、地域ごとに農業や生産体制を作る必要もある。

つまり、国家が巨大な一つのシステムとして機能できなくなると、

「自分たちの生活圏を、自分たちで守る」

という方向へ進みやすくなります。

『日本三國』では、その結果として成立した大きな勢力が、

大和

武凰

聖夷

の三国です。

公式紹介でも、この三国が覇権を争う「三国時代」が物語の舞台として明示されています。

大和・武凰・聖夷の三国

では、三国はそれぞれどんな国なのでしょうか。

大まかに見ると、

大和

西日本を中心とする国家。

武凰

東日本の太平洋側を中心とする国家。

聖夷

北日本・日本海側を中心とする国家。

という構図です。

現在の都道府県をそのまま当てはめることはできませんが、現代日本の地理を知っていると、それぞれの位置関係がかなりイメージしやすくなっています。

作中設定では、大和の首都は大阪都、武凰の首都は小田原都とされています。

ここが個人的に『日本三國』の面白いところです。

完全な異世界ではない。

「知っている日本」が、そのまま別の歴史を歩んだ世界になっている。

だからこそ、地名一つで妙なリアリティがあります。

大和｜「日本」の中心だった場所が作った国

物語の中心となるのが大和です。

首都は大阪都。

青輝が暮らしていた愛媛郡も大和に含まれています。

大和は西日本を広く支配する国家で、農業を主要産業としています。

そして、大和を語るうえで重要なのが、

「帝を頂点とする君主制」

です。

現代日本を知っている人間からすると、

「日本に帝？」

と感じるところでしょう。

しかし、文明が崩壊した後の世界では、現代の政治制度がそのまま残っているわけではありません。

むしろ人々は、

「誰が国をまとめるのか？」

という問題に対して、過去の日本に存在した制度や文化を再利用しています。

ここには『日本三國』という作品の大きなテーマが見えてきます。

文明が一度失われたとき、人間は何を残すのか？

です。

武凰｜東日本を支配するもう一つの大国

東側に位置するのが武凰。

首都は小田原都。

現代でいう神奈川県周辺を中心として、関東から東北方面へ広がる勢力です。

こちらも君主制。

つまり、大和と武凰はまったく違う国でありながら、政治体制には共通点があります。

しかし、当然ながら両国の関係は良好ではありません。

物語では武凰軍が大和へ侵攻する場面も描かれ、

「三国時代」が単なる政治的な対立ではなく、実際に戦争が起きている世界であることが分かります。

現代日本を知っている読者からすると、

「愛知で東西の国が戦っている」

というだけでも、かなり異様な光景です。

しかし、文明崩壊後の日本だと考えると、地理的にも非常に分かりやすい。

日本列島という同じ土地の上で、

東と西が別々の国家になっている。

これが『日本三國』の基本構造です。

聖夷｜もう一つの「日本」

そして三国目が聖夷です。

大和と武凰に比べると、物語序盤では情報が少なく感じるかもしれません。

しかし、三国時代を理解するうえでは非常に重要な存在です。

なぜなら、

三国だからです。

大和と武凰だけなら、単純な東西対立になります。

ところが、そこに聖夷が存在する。

すると、

「大和と武凰が争っている間に、聖夷はどう動くのか？」

という問題が生まれます。

二国間の戦争なら「敵か味方か」で整理できます。

でも三国になると、

• AとBが戦う

• Cがどちらかに協力する

• AとCが一時的に手を組む

• BとCが対立する

• その間にAが動く

というように、状況が一気に複雑になります。

これはまさに『三国志』的な面白さです。

なぜ「三国」なのかが、物語を面白くしている

『日本三國』というタイトルは、単純に「三つの国があります」という意味ではありません。

三国だからこそ、勢力関係が固定されない。

これが重要です。

二国なら、

A vs B

で済みます。

しかし三国になると、

A vs B
A vs C
B vs C

という三つの関係が生まれます。

さらに、

AとBが手を組んでCを攻める

という展開もできる。

逆に、

AとCが協力しているところへBが介入する

こともできる。

つまり、三国という設定そのものが、物語に「駆け引き」を生み出しています。

『日本三國』が単なる戦争漫画ではなく、知略や交渉が重要な作品になっているのも、この構造と相性がいい。

文明は本当に「消えた」のか？

そして、この作品の世界観でもう一つ面白いのが、

現代文明の痕跡が残っていること

です。

文明が崩壊したからといって、日本列島から高速道路や建物が全部消えるわけではありません。

人間がいなくなっても、

• 高速道路

• 鉄道

• 高層建築

• 橋

• トンネル

• 工場

• ダム

• 発電設備

などは、しばらく残ります。

ただし、

「存在すること」と「使えること」は別です。

これが『日本三國』の世界を面白くしています。

現代人から見れば、

「そこに高速道路があるじゃん」

と思う。

しかし、その高速道路を維持するための技術者がいない。

燃料を供給する仕組みもない。

補修する材料もない。

だから、

現代文明の「形」だけが残っている。

この感覚が、作品全体に独特の寂しさを与えています。

なぜ人々は戦国時代のような生活をしているのか？

ここも重要です。

「未来なのに、なんで武士みたいな人がいるの？」

と思うかもしれません。

しかし、文明レベルが低下すると、生活に必要な技術も変わります。

電気が安定して供給されない。

インターネットがない。

自動車を大量生産できない。

現代的な銃器や兵器を維持できない。

そうなると、

人間の肉体と、比較的維持しやすい道具の価値が上がります。

農業。

畜産。

鍛冶。

建築。

馬などを利用した移動。

そして、

刀や槍などを使った近接戦闘。

つまり、文明が後退すると「昔に戻る」というより、

その時代に維持できる技術へ社会が最適化されていく

と考えることができます。

ここが『日本三國』の世界観のリアルなところです。

「日本語」や「日本文化」は残っている

では、文明が崩壊したのに、日本人としての文化はなぜ残っているのでしょうか。

これも面白いポイントです。

人間は文明だけで生きているわけではありません。

言葉。

名前。

宗教。

習慣。

食文化。

家族制度。

地域文化。

歴史。

こうしたものは、国家やインフラが崩壊しても、人から人へ受け継がれていきます。

『日本三國』では、現代日本から数十年、あるいはそれ以上の時間が経過しているにもかかわらず、

「日本」という文化的な記憶が完全には消えていません。

むしろ、

過去の日本を参考にして、新しい社会を作っている。

ここが重要です。

「古い日本」と「新しい日本」が混ざっている

『日本三國』の世界を一言で表すなら、

「未来なのに過去のような日本」

なのかもしれません。

建物を見ると未来ではなく現代の日本。

生活を見ると昔の日本。

政治を見ると古代・中世的。

しかし、その世界に生きている人たちにとっては、それが「現在」です。

つまり、

我々が「過去」と感じるものが、彼らにとっては「今」。

この感覚が非常に面白い。

例えば、現代の私たちにとってスマートフォンは当たり前です。

しかし100年前の人から見れば、魔法の道具です。

逆に『日本三國』の世界では、現代の高速道路や都市インフラが「昔の人が作った謎の遺産」のような存在になっている。

時代がひっくり返っているわけです。

『日本三國』の世界では「知識」が力になる

そして、ここで主人公・三角青輝の存在が効いてきます。

青輝は司農官として農業に関する知識を持っています。

しかし、物語が進むにつれて、彼の武器は単純な農業知識だけではないことが分かってきます。

彼の最大の武器は、

「知っていること」

です。

文明が崩壊した世界では、現代人なら当たり前に知っていることが、当たり前ではありません。

農業。

政治。

行政。

経済。

外交。

軍事。

教育。

医学。

工学。

そして、人を動かす言葉。

現代社会では専門家がそれぞれ担当している知識が、文明崩壊後の世界では国家の命運を左右するほどの価値を持つ。

だから青輝の「知略」が武器になる。

「文明がない」のではなく「文明を維持できない」

ここは『日本三國』を見るうえで、かなり重要なポイントだと思います。

この世界の人々は、現代人より頭が悪くなったわけではありません。

文明を維持するための社会システムが失われた。

ということです。

例えば自動車を考えてみます。

自動車そのものを作るだけなら、多くの人には難しい。

しかし本当に難しいのは、

• 鉄を作る

• ゴムを作る

• ガラスを作る

• 半導体を作る

• 精密機械を作る

• 石油を採掘する

• 燃料を精製する

• 工場を動かす

• 電力を供給する

• 部品を輸送する

という巨大なシステムを維持することです。

一つでも大きく欠ければ、現代文明は成立しません。

だから文明崩壊とは、

「知識がなくなること」ではなく、「知識を社会全体で実装する仕組みがなくなること」

とも考えられます。

この視点で見ると、『日本三國』の世界がよりリアルに感じられます。

そして「三国時代」が始まる

こうして、

現代日本が衰退する。

↓

国家が崩壊する。

↓

文明レベルが大きく低下する。

↓

各地域が独自に生き残る。

↓

複数の勢力が成立する。

↓

その中でも大きな三つの国家が台頭する。

↓

大和・武凰・聖夷による三国時代が始まる。

これが、『日本三國』の世界観を大きく捉えたときの流れです。

つまり、この作品の「三国」は最初から存在していたわけではありません。

現代日本が一度壊れた結果として生まれた三国です。

ここを理解すると、作品の見え方がかなり変わります。

なぜ「日本三國」は現代人にも刺さるのか

個人的に、この作品の世界観が面白い最大の理由は、

完全なファンタジーではない

ことだと思っています。

ドラゴンがいるわけでもない。

魔法があるわけでもない。

別世界の話でもない。

舞台は、

私たちが今暮らしている日本。

ただし、

「もし日本のシステムが崩壊したら？」

という一本の仮定によって、まったく違う世界になっています。

だからこそ、

「この道路はどうなるんだろう？」

「東京がなくなったら？」

「電気が止まったら？」

「物流がなくなったら？」

「政府がなくなったら？」

「日本人は何を頼りに生きるんだろう？」

と、現実の延長線上で考えてしまう。

これが、『日本三國』の世界観に独特のリアリティを与えています。

「三国」という設定は、実は日本そのものを考えさせる

そしてもう一つ面白いのが、

「日本とは何なのか？」

という問いです。

現代の日本では、

北海道から沖縄まで、基本的に一つの国です。

しかし、それは当たり前ではありません。

政治制度があり、

法律があり、

国境があり、

行政があり、

インフラがあり、

経済があり、

「日本」という国家を維持する仕組みがあるから、一つの国として成立しています。

もし、それらがなくなったら？

『日本三國』は、その極端なケースを物語にしています。

そして日本は、

大和・武凰・聖夷

という三つの国家に分かれる。

つまり『日本三國』は、

「三国が戦う物語」であると同時に、

「一つの国が、何によって一つであり続けられるのか？」

を考えさせる作品でもあるのではないでしょうか。

まとめ｜『日本三國』は「滅びた日本の、その後」の物語

『日本三國』の世界観を理解するうえで重要なのは、

「昔の日本を舞台にした作品ではない」

ということです。

舞台は未来の日本。

そこでは現代の国家や文明が一度崩壊しています。

その結果、

• 文明レベルが大きく低下

• 中央政府による統治が崩壊

• 地域ごとの勢力が生まれる

• 大和・武凰・聖夷の三国が成立

• 三国による覇権争いが始まる

という世界が生まれました。

そして面白いのは、すべてが消えたわけではないこと。

現代日本の土地。

都市。

道路。

文化。

言葉。

歴史。

そして人々の記憶。

それらが残ったまま、新しい社会が作られている。

だから『日本三國』は、

「未来の戦国時代」

とも、

「文明崩壊後の日本」

とも、

「現代日本のifストーリー」

とも見ることができます。

そして、その中心にいるのが三角青輝です。

武力ではなく、知恵と言葉を武器にして、この三国時代を終わらせようとする。

ここまで世界観を知ると、

「青輝は、なぜ泰平を目指すのか？」

という主人公の行動にも、また違った意味が見えてきます。

『日本三國』は、三つの国が戦う物語。

でも、その根っこにあるのは、

「一度壊れてしまった日本を、人はどうやってもう一度つなげるのか？」

という物語なのかもしれません。

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